{"id":4611,"date":"2016-09-17T13:34:35","date_gmt":"2016-09-17T13:34:35","guid":{"rendered":"http:\/\/laplumedeloiseaulyre.com\/?p=4611"},"modified":"2026-02-08T22:20:33","modified_gmt":"2026-02-08T22:20:33","slug":"lire-et-relire-sur-la-route-de-jack-kerouac","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/laplumedeloiseaulyre.com\/?p=4611","title":{"rendered":"Lire et relire Sur la Route de Jack Kerouac"},"content":{"rendered":"\n

\u00ab J’\u00e9tais \u00e0 mi-chemin de la travers\u00e9e de l’Am\u00e9rique, sur la ligne de partage entre l’Est de ma jeunesse et l’Ouest de mon avenir<\/strong>, et c’est peut-\u00eatre pourquoi cela m’est arriv\u00e9 justement en cet endroit et \u00e0 cet instant, par cet \u00e9trange apr\u00e8s-midi rougeoyant. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

\"Jack
fig.1 Jack Kerouac<\/em><\/strong> \/ Frederick W. McDarrah \/ Gelatin
silver print,1959 \/ National Portrait Gallery, Smithsonian
Institution \u00a9 Fred W. McDarrah<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Pour prolonger les vacances avec un voyage salutaire dans le m\u00e9tro, on ouvre Sur la route<\/em> (On the Road<\/em>) de Kerouac en se munissant absolument d\u2019une carte de l\u2019Am\u00e9rique pour ne pas se perdre. En voiture, c\u2019est parti !<\/p>\n\n\n\n

Un chemin initiatique <\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

R\u00e9put\u00e9 pour ses manuscrits tap\u00e9s d’un jet \u00e0 la machine \u00e0 \u00e9crire, l’am\u00e9ricain Jack Kerouac n\u00e9 en 1922 et mort en 1969 (fig.1<\/strong>) \u00e9crit comme un po\u00e8te aux semelles d’or et aux mains pleines de cambouis. La premi\u00e8re version de Sur la Route<\/em> date de 1950 sous le titre American Times<\/em>, puis une nouvelle \u00e9dition est publi\u00e9e en 1951. Le fameux \u00ab tapuscrit \u00bb est pr\u00e9sent\u00e9 actuellement \u00e0 l\u2019expo Beat Generation<\/em> au Centre Pompidou o\u00f9 les commissaires ont majestueusement d\u00e9ploy\u00e9 les 36,50 m du roman comme une autoroute vertigineuse de rouleaux de papier calque joints (fig.2<\/strong>).<\/p>\n\n\n\n

La Beat Generation<\/em> est un mouvement artistique \u00e9clectique qui s\u2019\u00e9tend d\u2019environ 1943 \u00e0 1969 aux USA.<\/strong> Il est issu de la rencontre de Philip Lamantia, Jack Kerouac, William S. Burrough, du photographe Allen Ginsberg. Tous ont en commun de s\u2019exprimer \u00e0 l\u2019aide des moyens modernes et des nouveaux m\u00e9dias comme la cam\u00e9ra, les enregistrements, les machines \u00e0 \u00e9crire, le magn\u00e9tophone, l\u2019appareil photo, le tourne-disque.<\/p>\n\n\n\n

\"Jack
fig.2 Jack Kerouac (1922-1969) On the Road<\/em>, tapuscrit original<\/strong>, 1951, papier calque  \u00a9collection James. S. Irsay \u00a9 Estate of Anthony G. Sampatacacus and the Estate of Jan Kerouac \u00a9 John Sampas, Executor, The Estate of Jack Kerouac<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Jack Kerouac enregistre par exemple l’album Readings on the Beat Generatio<\/em>n <\/em>(fig.3). <\/strong>Certains artistes emploient la technique al\u00e9atoire du Cut up<\/em> (d\u00e9coupe de phrases de journaux au hasard) dans une intention proche de l\u2019\u00e9criture automatique du Surr\u00e9alisme. Il est difficile de donner des fronti\u00e8res \u00e0 ce mouvement \u00e9pars faits d\u2019actes ponctuels et personnels parfois mis en commun.<\/strong> Dans Sur la Route<\/em>, le m\u00e9canisme impulsif du style de Kerouac ne s’embarrasse pas de mani\u00e8res, de discr\u00e9tions et de paravents. Il est cash sans \u00eatre trash, dirions-nous sans \u00e9l\u00e9gance. Ca jure, \u00e7a boit, \u00e7a vole, \u00e7a lit, \u00e7a conduit, \u00e7a fait l’amour, \u00e7a se dispute, \u00e7a se drogue, \u00e7a \u00e9coute du jazz, \u00e7a fume…On sent le vent courir dans les cheveux, la violence abrupte des paysages, la vie rude et forte comme un coup de r\u00e9volver. <\/strong>Les gar\u00e7ons ressemblent \u00e0 des cow-boys \u00e9gar\u00e9s, les filles \u00e0 des serveuses blondes qui prennent de la benz\u00e9drine et r\u00eavent \u00e0 de beaux partis sans les trouver.  Kerouac (alias Sal Paradise) narre sa folle travers\u00e9e de l’Am\u00e9rique, ses espoirs, ses illusions, ses d\u00e9ceptions, avec la rage de vivre accroch\u00e9e au coeur, transformant son r\u00e9cit en mythologie de la beat generation<\/em>. <\/strong> Il se fait le t\u00e9moin d’une jeunesse assoiff\u00e9e de sensations qui br\u00fble la vie par tous les bouts pour en d\u00e9fier la tristesse absurde autant que les esp\u00e9rances :<\/p>\n\n\n\n

\"(2)
fig.3 Jack Kerouac, Album Readings on the Beat Generation (Verve)<\/em>,<\/strong> 1960 \u00a9Paris, collection particuli\u00e8re<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

\u00ab Mais alors il s’en allient, dansant dans les rues comme des clochedingues, et je tra\u00eenais derri\u00e8re eux comme je l’ai fait toute ma vie derri\u00e8re les gens qui m’int\u00e9ressent, parce que les seules gens qui existent pour moi sont les d\u00e9ments, ceux qui ont la d\u00e9mence de vivre, la d\u00e9mence de discourir, la d\u00e9mence d’\u00eatre sauv\u00e9s,<\/strong> qui veulent jouir de tout dans un seul instant, ceux qui ne savent pas b\u00e2iller ni sortir un lieu commun mais qui br\u00fblent, pareils aux fabuleux feux jaunes des chandelles romaines explosant comme des po\u00eales \u00e0 frire \u00e0 travers les \u00e9toiles et, au milieu, on voit \u00e9clater le bleu du p\u00e9tard central et chacun fait : « Aaaah! » Quel nom donnait-on \u00e0 cette jeunesse-l\u00e0 dans l’Allemagne de Goethe ? \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

Il nous emporte dans sa chevauch\u00e9e fantastique tourbillonnante dans le sillage du solaire Dean Moriarty et de sa bande d\u2019amis de fortune qu\u2019ils rejoignent \u00e0 chaque \u00e9tape : Carlo Marx, Elmer Hassel, Roy Johnson, R\u00e9mi Boncoeur, Old Bull Lee, Chad King, Tim Gray, Marylou, Babe Rawlins, Camille, etc. Les amiti\u00e9s beatnik se nouent et se disloquent sur fond de soleil couchant rouge \u00ab couleur de raisins \u00e9cras\u00e9s, avec des balafres rouge bourgogne \u00bb<\/em>. Finalement, l’essentiel est de suivre la route dont ce n’est pas tant la destination qui compte que le voyage et ses rencontres improbables. <\/strong>La route c\u2019est le chemin initiatique de le jeunesse vers l’\u00e2ge adulte, c\u2019est une tangente existentielle : \u00ab La route du saint, la route du fou, la route d\u2019arc-en-ciel, la route idiote, n\u2019importe quelle route. C\u2019est une route de n\u2019importe o\u00f9 pour n\u2019importe qui n\u2019importe comment. \u00bb <\/em>Dans le m\u00eame esprit,  James Dean cr\u00e8ve l’\u00e9cran en 1955 dans Rebel without a Cause<\/em> (La Fureur de Vivre<\/em>) du r\u00e9alisateur Nicholas Ray.<\/p>\n\n\n\n

Don Quichotte en automobile qui cherche le bonheur autant que sa dulcin\u00e9e, il part \u00e0 la conqu\u00eate du Monstre Am\u00e9ricain qui ouvre sa gueule comme Leviathan:<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Je tournai l\u00e0-haut jusqu’\u00e0 ce que je fus pris de vertige ; je crus que j’allais choir en r\u00eave en plein dans l’ab\u00eeme. Oh, o\u00f9 est la fille que j’aime ?  et je regardais  partout, comme j’avais partout fouill\u00e9 le petit monde en dessous. Et, devant moi, c’\u00e9tait l’immense panse sauvage et la masse brute de mon continent am\u00e9ricain<\/strong> ; au loin, quelque part de l’autre c\u00f4t\u00e9 New York, sinistre loufoque, vomissait son nuage de poussi\u00e8re et de vapeur brune. Il y a, dans l’Est, quelque chose de brun et de sacr\u00e9 ; mais la Californie est blanche comme la lessive sur la corde, et frivole – c’est du moins ce que je pensais alors. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

Mythologie am\u00e9ricaine et jazz<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00ab On \u00e9tait tous d\u2019accord pour la musique et en pleine harmonie. La puret\u00e9 de la route. La ligne blanche du milieu de l\u2019autostrade se d\u00e9roulait et l\u00e9chait notre pneu avant gauche comme si elle avait coll\u00e9 \u00e0 notre \u00e9trave. Dean ployait son cou musculeux, en maillot de corps par cette nuit d\u2019hiver, et faisait beugler son moteur. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

\"Jack
fig.4<\/strong> Miles Davis<\/strong> au Schaefer Music Festival, Central Park, New York, le 8 juillet 1969 \u00a9Jack Vartoogian\/Getty Images<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Kerouac participe \u00e0 cr\u00e9er une v\u00e9ritable mythographie de l\u2019Am\u00e9rique en d\u00e9crivant les USA et ses clich\u00e9s devenus gr\u00e2ce \u00e0 un style abrupt qui alterne avec des m\u00e9ditations po\u00e9tiques superbes.<\/strong> Il d\u00e9crit \u00ab l\u2019\u00e9trange Mythe M\u00e9lancolique de l\u2019Ouest \u00bb <\/em>qu\u2019il oppose au \u00ab Sombre et surnaturel Mythe de l\u2019Est \u00bb. <\/em>Tout y est : Ford, Coca Cola, motels, San Francisco, L.A., la Nouvelle Orl\u00e9ans, Chicago, Denver, Sacramento, Nevada, New York. Dean vont faire le tour de l\u2019Am\u00e9rique jusqu\u2019au Mexique.  Le jazz y est exalt\u00e9 avec les figures de Rollo Greb, George Shearing, Louis Armstrong, Miles Davis (fig.4<\/strong>), Charlie Parker, Roy Eldridge, Dizzie Gillespie. Le rythme du jazz se fait l\u2019\u00e9cho du rythme de l\u2019\u00e9criture de Kerouac comme mouvement, balancement, rupture, reprise. <\/strong>Il d\u00e9crit plus particuli\u00e8rement l\u2019essence du \u00ab it <\/strong>\u00bb :<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Voil\u00e0 un gars et tout le monde autour, hein ? C\u2019est \u00e0 lui de mettre en forme ce qui est dans la t\u00eate de chacun. Il attaque le premier chorus puis il d\u00e9roule ses id\u00e9es, bonnes gens, bien s\u00fbr, bien s\u00fbr, mais t\u00e2chez de saisir, et alors il se hausse jusqu\u2019\u00e0 son destin et c\u2019est \u00e0 ce niveau qu\u2019il doit souffler. Tout \u00e0 coup, quelque part au milieu du chorus, il ferre le it <\/strong>; tout le monde sursaute et comprend ; on \u00e9coute ; il le repique et s\u2019en empare. Le temps s\u2019arr\u00eate. Il remplit le vide de l\u2019espace avec la substance de nos vies, <\/strong>avec des confessions jaillies de son ventre tendu, des pens\u00e9es qui lui reviennent, et des ressuc\u00e9es de ce qu\u2019il a souffl\u00e9 jadis. Il faut qu\u2019il souffle \u00e0 travers les cl\u00e9s, allant et revenant, explorant de toute son \u00e2me avec tant d\u2019infinie sensibilit\u00e9 la m\u00e9lodie du moment que chacun sait que ce n\u2019est pas la m\u00e9lodie qui compte mais le it<\/strong> en question\u2026 \u00bb <\/em>Le jazz permet d\u2019exprimer la souffrance et le joie d\u2019une humanit\u00e9 en qu\u00eate de sens : \u00ab De temps \u00e0 autre, un cri d\u2019une harmonie limpide inspirait l\u2019espoir neuf d\u2019une m\u00e9lodie qui serait un jour la supr\u00eame m\u00e9lodie au monde et ravirait de joie les \u00e2mes des hommes. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

La fuite<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"Extrait
fig.4 Photo du film<\/strong> On the Road<\/em> <\/strong>(Sur la route) du r\u00e9alisateur Walter Salles, adapt\u00e9 du roman homonyme de Jack Kerouac, sorti en 2012.<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

\u00ab Quel est ce sentiment qui vous \u00e9treint quand vous quittez des gens en bagnole et que vous les voyez rapetisser dans la plaine jusqu\u2019\u00e0, finalement, dispara\u00eetre ? C\u2019est le monde trop vaste qui nous p\u00e8se et c\u2019est l\u2019adieu. Pourtant nous allons t\u00eate baiss\u00e9e au-devant d\u2019une nouvelle et folle aventure sous le ciel. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

Les h\u00e9ros pr\u00e9f\u00e8rent fuir quel qu\u2019en soit le prix, plut\u00f4t que de rester dans la m\u00e9diocrit\u00e9 du quotidien. Chaque occasion devient un pr\u00e9texte pour conduire et partir, m\u00eame s\u2019il faut laisser proches et amis. <\/strong>Le r\u00e9alisateur Walter Salles en tire un road-movie<\/a> en 2012 avec Kristen Stewart, Sam Riley, Garrett Hedland, Viggo Mortensen, Kirsten Dunst (fig.4<\/strong>).  <\/strong>La route c\u2019est aussi pour Dean la qu\u00eate du p\u00e8re qu\u2019il n\u2019a jamais connu, l\u2019oubli de ses d\u00e9boires sentimentaux, et un exutoire grisant qui lui permet de vivre par-del\u00e0 le bien et le mal : \u00ab Nous avions encore bien du chemin \u00e0 faire. Mais qu\u2019importait, la route, c\u2019est la vie. \u00bb<\/em> Tout y est extr\u00eame : la sensibilit\u00e9 ou l\u2019insensibilit\u00e9, la timidit\u00e9 et la confiance en soi, les caresses et les coups, l\u2019ignorance et le savoir (allusions litt\u00e9raires au Grand Meaulnes<\/em> de Fournier \u00e0 Edgar Poe, \u00e0 Proust). Apr\u00e8s la route suivie par les chercheurs d\u2019or, Kerouac trace en Am\u00e9rique la cartographie de la route des anges de feu d\u00e9chus Sal Paradise et Dean Moriarty.<\/strong> Les perspectives de l\u2019\u00e9crivain d\u00e9passent en r\u00e9alit\u00e9 les fronti\u00e8res des USA pour s\u2019\u00e9tendre au concept de \u00ab route \u00bb comme chemin accessible \u00e0 tous pourvu que l\u2019on veuille bien partir :<\/p>\n\n\n\n

\u00ab La route doit en fin de compte mener dans le monde entier. Il n\u2019y a pas un coin o\u00f9 elle ne puisse aller, hein ? \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

GLSG,  le 17 septembre 2016<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\"IMG_1473\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Note : voir notamment l’exposition Beat Generation<\/a> au Centre Pompidou du 22 juin 2016  au 3 octobre 2016 (de 11h00 \u00e0 21h00, Galerie 1)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

\u00ab J’\u00e9tais \u00e0 mi-chemin de la travers\u00e9e de l’Am\u00e9rique, sur la ligne de partage entre l’Est de ma jeunesse et l’Ouest de mon avenir, et c’est peut-\u00eatre pourquoi cela m’est arriv\u00e9 justement en cet endroit et \u00e0 cet instant, par cet…<\/p>\n

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