{"id":17452,"date":"2026-04-07T13:34:54","date_gmt":"2026-04-07T13:34:54","guid":{"rendered":"http:\/\/laplumedeloiseaulyre.com\/?page_id=17452"},"modified":"2026-04-07T13:45:50","modified_gmt":"2026-04-07T13:45:50","slug":"notre-oeil-voit-ce-que-notre-esprit-lit-sur-le-travail-pictural-de-lilian-euzeby-2","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/laplumedeloiseaulyre.com\/?page_id=17452","title":{"rendered":"\u00ab Notre \u0153il voit ce que notre esprit lit. \u00bb (sur le travail pictural de LILIAN EUZ\u00c9BY)"},"content":{"rendered":"\n
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\u00ab Notre \u0153il voit ce que notre esprit lit. \u00bb<\/em><\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Il est des \u0153uvres qui sont comme des paysages labyrinthiques, o\u00f9 l\u2019on n\u2019entre pas sans se heurter avec joie \u00e0 la mati\u00e8re dont elles sont compos\u00e9es, sans se d\u00e9lecter d\u2019y \u00e9garer ses yeux et de vouloir y poser ses doigts pour y sentir les asp\u00e9rit\u00e9s, <\/strong>l\u2019\u00e9paisseur et la granulation mais aussi pour y lire des textes creus\u00e9s comme dans la pierre. <\/p>\n\n\n\n

Tel est l\u2019art de Lilian Euz\u00e9by dont la personnalit\u00e9 s\u2019incarne pleinement dans les m\u00e9andres de sa peinture, faisant rena\u00eetre le geste pari\u00e9tal, le trac\u00e9 primitif qui hantent les grottes-m\u00e8res de l\u2019histoire du monde. <\/p>\n\n\n\n

Au commencement fut le contact de la main et de la paroi, l\u2019effleurement du doigt et des pigments, la symbiose de la chair et de la terre, m\u00e9lange de souvenir et de curiosit\u00e9 envers le min\u00e9ral, le v\u00e9g\u00e9tal et l\u2019animal. C\u2019est \u00e0 la lueur du feu que l\u2019on devrait parfois regarder les orages de ses toiles insolites, parois sur les parois, fragments peints comme arrach\u00e9s des roches, fresques sculpt\u00e9es au couteau et au pinceau, mati\u00e8res mass\u00e9es et amass\u00e9es, recueillies et dispers\u00e9es selon le ductus<\/em> de l\u2019artiste qui y inscrit des lettres et des mots comme des incantations. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

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Est-il sorcier ou pr\u00eatre ? <\/strong><\/p>\n\n\n\n

Il y a du sang de d\u00e9miurge, un souffle sauvage qui jaillit de ses poumons et qui l\u2019incite \u00e0 d\u00e9ployer ses grands espaces bleus, blancs, ors, noirs, afin de faire triompher l\u2019azur comme s\u2019il voulait transformer les cieux en grand manteau \u00e9cumeux pour en couvrir le monde selon ses humeurs d\u2019enfant trop adulte ou d\u2019adulte trop enfant.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019\u00ab en-dessous \u00bb obscur ne va jamais sans l\u2019\u00ab au-dessus \u00bb lumineux de m\u00eame que nuit et jour se r\u00e9pondent inlassablement. L\u2019artiste saupoudre ses cr\u00e8tes \u00e9tincelantes d\u2019ombres et de lumi\u00e8res pour que l\u2019\u00e9ther s\u2019unisse aux escarbilles dans ses cartes oniriques aux clairi\u00e8res anciennes.<\/strong> Le sens et la lecture du paysage \u00e9voluent au gr\u00e9 de l\u2019eau peinte qui creuse sans cesse le support qu\u2019elle a impr\u00e9gn\u00e9 comme un palimpseste.  Et le d\u00e9miurge se fait conteur ou a\u00e8de, convoquant la grande histoire, les empereurs romains, les mythes et les l\u00e9gendes car est-il possible de cr\u00e9er sans les ombres d\u2019Orph\u00e9e, d\u2019Icare, d\u2019Ulysse, de Dante ou des h\u00e9ros d\u2019antan dont les litanies f\u00e9condent encore notre r\u00e9el ? <\/p>\n\n\n\n

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Lilian Euz\u00e9by va \u00e0 rebours du temps pour le transformer en espace pictural sans craindre la collusion des registres comme un voyage initiatique et mn\u00e9monique. <\/strong> La Gr\u00e8ce laisse son empreinte sous son geste habile : Patmos, Salamine, Amorgos, Samos, Mykonos, Samothrace, Ithaque\u2026Les empereurs d\u00e9filent comme les ombres flottantes des st\u00e8les du pass\u00e9 : Othon devient \u00ab l\u2019insondable \u00bb, Septime S\u00e9v\u00e8re \u00ab l\u2019impalpable \u00bb, les Antonins des souverains entre ciel et eau, les Auguste rayonnent encore, Caligula ne peut plus \u00eatre bless\u00e9, C\u00e9sar pleure\u2026<\/p>\n\n\n\n

Les constellations sont tatou\u00e9es sur les nuits de ses toiles : Androm\u00e8de, Capricorne, le Centaure, Cassiop\u00e9e, les Pl\u00e9iades, Sapho\u2026. Le ciel d\u2019or des Flandres surgit avec les noms \u00e9toil\u00e9s de Van Eyck, Brueghel, D\u00fcrer, Rubens, Jordaens, Van Dyck, Rembrandt\u2026et toutes les constellations du Brabant.<\/p>\n\n\n\n

Tout art est combat : combat contre soi, combat contre les autres, combat contre la mati\u00e8re.<\/strong><\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Comme le torero empoigne son estoc, Lilian Euz\u00e9by \u00e9treint ses pinceaux qu\u2019il fait cavaler dans l\u2019ar\u00e8ne de son atelier o\u00f9 se rejoue la lutte n\u00e9cessaire entre l\u2019Ange et Jacob, le n\u00e9ant et la cr\u00e9ation. Tout art est combat : combat contre soi, combat contre les autres, combat contre la mati\u00e8re. <\/strong>La sauvagerie primordiale des atomes ne peut \u00eatre ordonn\u00e9e sans une s\u00e9paration dict\u00e9e par la main de l\u2019artiste. Du tohu-bohu originel il faut extraire l\u2019essence \u00e9trange des choses pour faire na\u00eetre la pens\u00e9e de fa\u00e7on concr\u00e8te en donnant un corps et une pr\u00e9sence \u00e0 ce qui n\u2019en avait point que dans les vagues songes du po\u00e8te. <\/p>\n\n\n\n

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Il faut que l\u2019esprit s\u2019inscrive durablement par tous les moyens : l\u2019\u00e9criture, le graffiti, l\u2019inscription, afin de faire m\u00e9moire et de rendre pr\u00e9sent le langage qui civilise, le triomphe politique du Verbe sur la barbarie, la gloire de l\u2019ordre et du sens face au chaos, la culture qui ennoblit la nature : \u00ab Notre \u0153il voit ce que notre esprit lit \u00bba coutume de dire l\u2019artiste en guerrier tenace et ind\u00e9pendant, \u00e0 la lisi\u00e8re tr\u00e8s lointaine des tristes avant-gardes. <\/strong> C\u2019est en ce sens que l\u2019on ne peut que lire avec avidit\u00e9 les paroles et les mots inscrits par le peintre qui dicte le r\u00e9el \u00e0 travers les innombrables r\u00e9f\u00e9rences picturales et litt\u00e9raires consciemment accumul\u00e9es pour montrer le vertige du savoir sur la falaise de l\u2019ignorance, d\u00e9but de la sagesse socratique : \u00ab Tout ce que je sais est que je ne sais rien \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

 On traverse ces paysages, ces toiles, comme autant de pages d\u2019un livre peint et annot\u00e9, griffonn\u00e9, tant\u00f4t lisible, tant\u00f4t sibyllin. <\/strong>Dans le choix d\u2019incorporer des mots dans sa peinture, l\u2019on devine la volont\u00e9 du peintre-lecteur de faire lire car il sait combien la disparition de la lecture (qui lit aujourd\u2019hui ?) entra\u00eene l\u2019appauvrissement de l\u2019\u00e9criture et l\u2019effacement progressif de la m\u00e9moire comme un graffiti antique s\u2019\u00e9teint ann\u00e9e apr\u00e8s ann\u00e9e sur la paroi d\u2019une muraille de Rome. <\/p>\n\n\n\n

Nous sommes de la derni\u00e8re g\u00e9n\u00e9ration des lecteurs, des \u00e9crivains et des po\u00e8tes qui connurent le papier.<\/strong><\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

Fragments, d\u00e9chirures, affaissements : le cerveau qui ne sait plus reconna\u00eetre Icare doit pouvoir au moins lire une ultime fois son pr\u00e9nom. Nous sommes de la derni\u00e8re g\u00e9n\u00e9ration des lecteurs, des \u00e9crivains et des po\u00e8tes qui connurent le papier. <\/strong>Le virtuel hante nos consciences et nous tentons de retenir les vestiges des alphabets et des langues que les machines finiront par apprendre \u00e0 la place de nos petits-enfants. Nous tentons d\u2019emp\u00eacher l\u2019ass\u00e8chement des sources \u00e0 l\u2019ombre des croix sur la Terre en interrogeant les traces du pass\u00e9 dont nous avons h\u00e9rit\u00e9. <\/p>\n\n\n\n

Comme les derniers atlantes qui portent la vo\u00fbte de la culture occidentale, nous sentons les l\u00e9zardes et les fissures des \u00ab vagues lambeaux des si\u00e8cles \u00bb qui traversent les frontons de marbre de nos panth\u00e9ons construits strates apr\u00e8s strates par des couches successives de civilisations. Lilian Euz\u00e9by s\u2019enracine dans ce sol f\u00e9cond, il ramasse les ruines heureuses d\u2019Hom\u00e8re et de Virgile, qui sont pour lui comme autant de pierres fondatrices \u00e0 l\u2019\u00e9dification de son grand-\u0153uvre, de son travail de for\u00e7at fabuleux qui superpose patiemment les textures comme l\u2019\u00e9crivain assemble ses lettres, ses mots et ses phrases dans un livre inachev\u00e9 et complexe. <\/strong>L\u2019on se perd avec liesse dans cette carri\u00e8re picturale comme dans le d\u00e9dale de la grande biblioth\u00e8que de l\u2019humanit\u00e9. <\/p>\n\n\n\n

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Plusieurs symboles peuvent \u00eatre donn\u00e9s \u00e0 un livre de m\u00eame que plusieurs sens peuvent \u00eatre donn\u00e9s \u00e0 ses tableaux. Un mot peut avoir autant de puissance qu\u2019une image. C\u2019est pourquoi le peintre interroge notre conscience et semble murmurer : \u00ab Lisez-vous la peinture ou regardez-vous les mots ? \u00bb Voil\u00e0 le grand myst\u00e8re de l\u2019Ut pictura poesis<\/em>, de cette fronti\u00e8re poreuse comme la page du roman que l\u2019on tourne floute un instant le regard, comme la goutte de brume qui tombe en se brouillant dans la clpesydre !<\/strong> Et si l\u2019avenir de l\u2019image toute puissante n\u2019\u00e9tait pas le chiffre des algorithmes mais la lettre du mot \u00e0 la fronti\u00e8re des ab\u00eemes ?<\/p>\n\n\n\n

En p\u00e9n\u00e9trant dans la fluidit\u00e9 de sa peinture, en s\u2019immergeant dans ce mouvement continu de l\u2019eau et de ses particules color\u00e9es comme l\u2019on nagerait dans un po\u00e8me, l\u2019on se m\u00eale aux mots qui ouvrent la porte de mille mondes entrevus, interdisant toute autre conclusion que celle exprim\u00e9e par Lilian Euz\u00e9by sur son \u0153uvre : \u00ab Je pr\u00e9f\u00e8re l\u2019obscur aux lumi\u00e8res. J\u2019y ai toujours mieux trouv\u00e9 mon chemin. Cet ancien chemin qui s\u2019efface avec le temps. \u00bb<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00a9Gabrielle de Lassus Saint-Geni\u00e8s, 24 janvier 2023 <\/strong><\/p>\n\n\n\n

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\u00ab Notre \u0153il voit ce que notre esprit lit. \u00bb Il est des \u0153uvres qui sont comme des paysages labyrinthiques, o\u00f9 l\u2019on n\u2019entre pas sans se heurter avec joie \u00e0 la mati\u00e8re dont elles sont compos\u00e9es, sans se d\u00e9lecter d\u2019y \u00e9garer ses…<\/p>\n

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