{"id":15157,"date":"2019-11-30T14:36:00","date_gmt":"2019-11-30T14:36:00","guid":{"rendered":"http:\/\/laplumedeloiseaulyre.com\/?page_id=15157"},"modified":"2024-06-03T23:33:04","modified_gmt":"2024-06-03T23:33:04","slug":"le-fils-prodigue-et-le-pere-prodige-une-parabole-picturale-de-pompeo-batoni","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/laplumedeloiseaulyre.com\/?page_id=15157","title":{"rendered":"Le Fils Prodigue et le P\u00e8re-Prodige. Une parabole picturale de Pompeo Batoni."},"content":{"rendered":"\n

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Peintre italien du XVIIIe<\/sup>\u00a0si\u00e8cle, Pompeo Batoni (1707-1787) est c\u00e9l\u00e8bre pour ses portraits mais aussi pour ses peintures religieuses qui int\u00e8grent la le\u00e7on du Baroque et celle du Classicisme<\/strong>. Le pape Pie VI le choisit pour faire son portrait juste apr\u00e8s son \u00e9lection pontificale en 1775. Son atelier \u00e0 Rome est visit\u00e9 par de nombreux artistes et amateurs de l\u2019Europe enti\u00e8re. Dans une \u0153uvre remarquable, Pompeo Batoni repr\u00e9sente une sc\u00e8ne issue de la parabole de l\u2019\u00e9vangile de saint Luc (15\u00a0; 11-32)\u00a0:\u00a0<\/em>Le Retour du Fils Prodigue.<\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

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Pompeo Batoni (1708-1787)\u00a0Le Retour du Fils Prodigue<\/em><\/strong>,
huile sur toile \u00a9Vienne, Kunsthistorisches Museum<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Des t\u00e9n\u00e8bres surgit le P\u00e8re<\/strong>, debout, presque royal dans son manteau de velours carmin bord\u00e9 de fourrure blanche et ferm\u00e9 par un bijou serti d\u2019une pierre pr\u00e9cieuse rouge qui ressemble \u00e0 un rubis taill\u00e9 en table. Une lourde cha\u00eene d\u2019or orne sa poitrine. Un turban de tissu fin entoure sa t\u00eate ceinte d\u2019un diad\u00e8me. La richesse de son v\u00eatement contraste avec la nudit\u00e9 du fils repentant qui vient se blottir contre son c\u0153ur.<\/strong> Le spectateur, rendu directement t\u00e9moin de la sc\u00e8ne, comprend ais\u00e9ment que le jeune homme, qui a dilapid\u00e9 sa fortune, n\u2019a plus de quoi se v\u00eatir. Sa beaut\u00e9 et sa fine musculature rappellent la noblesse de ses origines mais il ressemble \u00e0 un mendiant. On distingue \u00e0 sa ceinture une s\u00e9bile avec laquelle il a certainement demand\u00e9 l\u2019aum\u00f4ne. Agenouill\u00e9, les yeux baiss\u00e9s, les mains en pri\u00e8re, il implore et semble pleurer la gravit\u00e9 des fautes commises. Sa jeunesse fait \u00e9cho au sage visage du vieillard barbu. Le peintre se focalise sur l\u2019instant unique de la componction, au moment de la prise de conscience du p\u00e9ch\u00e9 mais plus encore de la puissance de l\u2019amour du P\u00e8re qui accueille pleinement le repentir du p\u00e9cheur.<\/strong> Quelle dignit\u00e9 dans cette \u0153uvre qui illustre l\u2019incommensurable bont\u00e9 de Dieu envers l\u2019homme !<\/p>\n\n\n\n

On parle beaucoup du Fils Prodigue, mais en v\u00e9rit\u00e9, il faudrait plus encore souligner les vertus du \u00ab P\u00e8re-Prodige \u00bb qui pardonne alors qu\u2019il avait toutes les raisons de chasser de chez lui cet enfant ingrat. \u00c0 cet \u00e9gard, le tableau rempli d\u2019\u00e9motion de Batoni lui rend justice, c\u00e9l\u00e9brant ce que nous pourrions appeler le Magnificat du P\u00e8re<\/em> dont l\u2019amour \u00ab s\u2019\u00e9tend d\u2019\u00e2ge en \u00e2ge \u00bb<\/em> comme il \u00e9tend son manteau largement, ouvrant son sein avec g\u00e9n\u00e9rosit\u00e9<\/strong>. Ce v\u00eatement est rouge comme le m\u00eame sang circule dans les veines du p\u00e8re et du fils. Au rouge de la Charit\u00e9, s\u2019ajoutent le vert de l\u2019Esp\u00e9rance de la tunique et le blanc de la Foi du liser\u00e9 de fourrure, transformant cette \u0153uvre en m\u00e9taphore color\u00e9e des vertus th\u00e9ologales ici exalt\u00e9es en pl\u00e9nitude. Ainsi, \u00ab d\u00e9ployant la force de son bras, il disperse les superbes et renvoie les riches les mains vides \u00bb<\/em> : le P\u00e8re d\u00e9plie son v\u00eatement et montre que la vraie richesse r\u00e9side dans l\u2019\u00e9l\u00e9vation des humbles, l\u2019accueil des repentants et des affam\u00e9s. <\/strong>Sa main redresse comme Dieu  \u00ab rel\u00e8ve Isra\u00ebl son serviteur \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Tout cela n\u2019a pas \u00e9t\u00e9 compris par le fr\u00e8re jaloux, invisible dans l\u2019\u0153uvre de Batoni mais pr\u00e9sent dans la Parabole, qui, tortur\u00e9 par l\u2019esprit de comparaison, fait des reproches \u00e0 son p\u00e8re.<\/strong> La r\u00e9ponse de ce dernier est la suivante : \u00ab Mon enfant, tu es toujours avec moi, et tout ce que j\u2019ai est \u00e0 toi \u00bb<\/em>. En effet, le fr\u00e8re est tous les jours dans le sein du P\u00e8re mais il ne sait plus voir la beaut\u00e9 de cet Amour. Il est riche mais il a les mains vides, ferm\u00e9es. Or, il n\u2019y a pas de pire pauvret\u00e9 ni de plus grande amertume que celle du c\u0153ur qui se ferme \u00e0 la voix du Seigneur par habitude de la Gr\u00e2ce.<\/strong> Aussi mieux vaut pleurer avec le Fils Prodigue que gronder avec le Fr\u00e8re avare, de peur de ne plus savoir nous \u00e9merveiller des prodiges du P\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n

\u00a9GLSG<\/strong>, article publi\u00e9 dans la\u00a0rubrique\u00a0Art et Foi, in\u00a0Chemin d\u2019\u00c9ternit\u00e9, Revue du Sanctuaire Notre-Dame de Montligeon<\/em>, n\u00b0295, Novembre\/D\u00e9cembre 2019, pp.26-27.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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