{"id":15284,"date":"2024-02-29T20:13:26","date_gmt":"2024-02-29T20:13:26","guid":{"rendered":"http:\/\/laplumedeloiseaulyre.com\/?page_id=15284"},"modified":"2025-01-08T20:00:50","modified_gmt":"2025-01-08T20:00:50","slug":"semer-avec-les-anges","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/laplumedeloiseaulyre.com\/?page_id=15284","title":{"rendered":"Semer avec les anges (un tableau d’Armand Cambon)"},"content":{"rendered":"\n

Quelle peinture \u00e9trange et originale que cet ange semeur d\u2019Armand Cambon qui fut artiste et ex\u00e9cuteur testamentaire d\u2019Ingres ! Cet ange n\u2019est pas mentionn\u00e9 dans les textes saints mais il semble que c\u2019est \u00e0 dessein que le peintre choisit de m\u00ealer plusieurs sources pour \u00ab inventer \u00bb un ange digne d\u2019int\u00e9r\u00eat. Plusieurs paraboles savamment entrem\u00eal\u00e9es caract\u00e9risent cette image m\u00e9connue. <\/em><\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

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Armand Cambon (1819-1885), L\u2019Ange Semeur<\/em>,<\/strong> <\/em>
1860, huile sur toile, 74,2x97cm \u00a9Beauvais, mus\u00e9e de l\u2019Oise<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Gracieusement, un ange v\u00eatu de blanc et d\u2019or \u00e9tend ses mains dans la campagne en r\u00e9pandant au vent des poign\u00e9es de grains tir\u00e9s du sac en bandouli\u00e8re caract\u00e9ristique des semeurs. Le mouvement dynamique de son corps c\u00e9leste, le balancement de sa chevelure aur\u00e9ol\u00e9e dans le vent, permettent d\u2019\u00e9voquer la force de l\u2019esprit qui \u00ab souffle o\u00f9 il veut \u00bb. Comme une pluie lumineuse, les grains tombent \u00e0 travers le ciel et se r\u00e9pandent au vent, sur le sol : quel sera leur avenir ? <\/p>\n\n\n\n

             \u00c9l\u00e8ve de l\u2019atelier d\u2019Ingres, Armand Cambon reprend le mod\u00e8le traditionnel des anges de la p\u00e9riode qu\u2019il r\u00e9interpr\u00e8te en faveur d\u2019une rare image qui semble classique en apparence mais qui appara\u00eet pour le moins originale. En effet, cet ange n\u2019a d\u2019existence explicite que si l\u2019on entrem\u00eale plusieurs sources \u00e9vang\u00e9liques. <\/strong>L\u2019on distingue ais\u00e9ment dans la peinture de Cambon les \u00e9vocations de la parabole du Semeur : les graines du bord du chemin sont pi\u00e9tin\u00e9es par les passants ou mang\u00e9es par les oiseaux, celles tomb\u00e9es sur la pierre manquent d\u2019humidit\u00e9 et s\u00e8chent, celles qui tombent au milieu des ronces poussent mais sont rapidement \u00e9touff\u00e9es. Seuls les grains tomb\u00e9s dans la bonne terre germent, donnent du fruit et chaque grain en produit au centuple (Luc 8 :4-8). On y lit \u00e9galement la Parabole du grain de s\u00e9nev\u00e9 qui \u00e9voque la croissance du Royaume des Cieux : \u00ab C\u2019est la plus petite de toutes les semences ; mais quand il a pouss\u00e9, il est plus grand que les l\u00e9gumes et devient un arbre, de sorte que les oiseaux du ciel viennent habiter dans ses branches. \u00bb (Mat. 13 : 32) La Parabole du bon grain et de l\u2019ivraie \u00e9voque \u00e9galement les anges moissonneurs de la fin des temps : \u00ab Celui qui s\u00e8me le bon grain, c\u2019est le Fils de l\u2019homme ; le champ c\u2019est le monde ; le bon grain, ce sont les fils du royaume ; l\u2019ivraie, les fils du Malin ; l\u2019ennemi qui l\u2019a sem\u00e9, c\u2019est le diable ; la moisson, la fin du monde ; les moissonneurs, ce sont les anges \u00bb (Mat. 13 :31-32).  Il n\u2019y a pas de plus fin connaisseur de la nature, des saisons et de la culture des champs que le Christ quand il enseigne.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Cet ange interroge le spectateur. Oui, quel \u00e9trange ange qui s\u00e8me sur un bord de chemin et non dans un vrai champ labour\u00e9, r\u00e9v\u00e9lant l\u2019intention symbolique de l\u2019artiste ! Il appara\u00eet comme un paysan ail\u00e9 dans les champs de la terre des \u00e2mes : tout grain qui tombe dans le monde est menac\u00e9 par le sol pierreux, le bec des oiseaux et les piq\u00fbres des chardons. Le loriot au plumage jaune et noir s\u2019approche d\u00e9j\u00e0 avec les pigeons gris et blancs. L\u2019intention morale de l\u2019image est explicite et invite les croyants \u00e0 \u00eatre comme du \u00ab bon grain \u00bb qui porte du fruit et non comme ces grains st\u00e9riles qui ne produisent rien, ni comme les sarments s\u00e9ch\u00e9s qui ne sont bons qu\u2019\u00e0 \u00eatre br\u00fbl\u00e9s<\/strong>. En effet, l\u2019ange Semeur est aussi l\u2019Ange \u00ab Moissonneur \u00bb qui reviendra \u00e0 la fin des temps pour v\u00e9rifier la f\u00e9condit\u00e9 de ses semailles.<\/p>\n\n\n\n

On peut lire \u00e9galement dans cette figure l\u2019\u00e2me bienfaisante qui s\u00e8me sur la terre une multitude de bonnes \u0153uvres avec les anges en les tirant du tr\u00e9sor de son c\u0153ur, en vue de pr\u00e9parer la venue du Ma\u00eetre des Moissons dont la faucille de justice est aiguis\u00e9e \u00e0 la douce pierre de Mis\u00e9ricorde. <\/p>\n\n\n\n

\u00a9GLSG<\/strong>, article pour la rubrique Art et Foi in\u00a0Chemin d\u2019\u00c9ternit\u00e9, Revue du Sanctuaire Notre-Dame de Montligeon<\/em>, n\u00b0319, Avril-Mai-Juin 2024, pp.20-21.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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