{"id":15257,"date":"2017-11-29T17:25:00","date_gmt":"2017-11-29T17:25:00","guid":{"rendered":"http:\/\/laplumedeloiseaulyre.com\/?page_id=15257"},"modified":"2024-06-03T23:43:57","modified_gmt":"2024-06-03T23:43:57","slug":"les-trois-vertus-du-jugement-dernier-de-michel-ange","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/laplumedeloiseaulyre.com\/?page_id=15257","title":{"rendered":"Les trois vertus du Jugement Dernier de Michel-Ange"},"content":{"rendered":"\n

Chef d\u2019\u0153uvre monumental de l\u2019art de la Renaissance, la fresque du Jugement Dernier de Michel-Ange aborde avec virtuosit\u00e9 un th\u00e8me qui touche aux grandes questions religieuses et m\u00e9taphysiques. Sa contemplation donne \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir sur l\u2019analogie entre le saint et l\u2019artiste, tous deux appel\u00e9s \u00e0 pratiquer les trois vertus th\u00e9ologales selon leur vocation. En effet, l\u2019oeuvre d\u2019art peut \u00eatre un acte de foi, d\u2019esp\u00e9rance et de charit\u00e9 au service de la R\u00e9demption.<\/em><\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

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Michel Ange (1475-1564) Le Jugement Dernier<\/em><\/strong>, 1536-41, fresque, Rome, Chapelle Sixtine \u00a9Vatican<\/p>\n\n\n\n

Apr\u00e8s avoir couvert de fresques la vo\u00fbte de la Chapelle Sixtine \u00e0 Rome, Michel-Ange est sollicit\u00e9 par le pape Paul III pour effectuer le c\u00e9l\u00e8bre\u00a0Jugement Dernier<\/em>sur la paroi de l\u2019autel. C\u2019est un immense travail qui lui demande un labeur consid\u00e9rable entre 1536 et 1541. Michel-Ange nous explique visuellement que l\u2019art, comme le salut, n\u2019est pas chose facile et que l\u2019\u00e2me comme l\u2019\u0153uvre du peintre demande un soin constant. L\u2019artiste et le saint doivent tous deux faire face au m\u00eame d\u00e9fi\u00a0: transformer un mat\u00e9riel brut en oeuvre d\u2019art. Pour parvenir au r\u00e9sultat magistral du\u00a0Jugement Dernier<\/em>, l\u2019artiste a suivi un chemin d\u2019endurance souvent tortueux, sem\u00e9 d\u2019\u00e9pines et d\u2019impr\u00e9vus.\u00a0Comme le saint qui conna\u00eet des heures d\u2019angoisse et de d\u00e9couragement, il arrive \u00e0 l\u2019artiste de douter de son \u0153uvre et de son talent mais la foi les emp\u00eache de sombrer dans la tentation du n\u00e9ant et dans la n\u00e9gation de leur id\u00e9al.<\/strong>\u00a0L\u2019artiste est appel\u00e9 \u00e0 poser plusieurs petits actes de volont\u00e9 en r\u00e9it\u00e9rant chaque coup de pinceau par amour de Dieu et de son prochain. En tra\u00e7ant les contours de son \u0153uvre avec pers\u00e9v\u00e9rance, Michel-Ange a certainement pens\u00e9 et pri\u00e9 pour tous ceux qui viendraient dans ce lieu apr\u00e8s lui. Il b\u00e2tissait son \u0153uvre non seulement pour le temps pr\u00e9sent, mais aussi pour les croyants de l\u2019\u00c9glise \u00e0 venir.<\/p>\n\n\n\n

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Michel Ange (1475-1564) Le Jugement Dernier<\/em><\/strong>, d\u00e9tail du Christ, 1536-41, fresque, Rome, Chapelle Sixtine \u00a9Vatican<\/p>\n\n\n\n

Cette t\u00e2che titanesque n\u2019aurait pu voir le jour sans la vertu d\u2019esp\u00e9rance, cette s\u0153ur fid\u00e8le de la Gr\u00e2ce qui donne la force, l\u2019\u00e9nergie et la joie de cr\u00e9er en vue de l\u2019Amour de Dieu. Michel-Ange trempait ses pinceaux dans ses couleurs avec une opini\u00e2tret\u00e9 habit\u00e9e par l\u2019esp\u00e9rance. Il savait que sa fatigue serait r\u00e9compens\u00e9e par la beaut\u00e9 unifi\u00e9e du r\u00e9sultat attendu, comme le saint trempe son \u00e2me dans la pri\u00e8re et lutte contre les tentations pour fa\u00e7onner son \u00e2me en vue du Royaume. L\u2019artiste semait ses pigments sur la vaste surface en les ordonnant en vue d\u2019un magnifique histoire peinte comme le Semeur d\u00e9pose les grains de bl\u00e9 qui produiront la perspective fructueuse d\u2019un champ qui nourrira les foules.<\/strong> Le dimanche 8 avril 1994, le pape Jean Paul II y c\u00e9l\u00e8bre l\u2019eucharistie \u00e0 l\u2019occasion de l\u2019inauguration de la restauration des fresques en rappelant que le Jugement Dernier<\/em> est un tr\u00e9sor de l\u2019\u00c9glise prot\u00e9g\u00e9 de g\u00e9n\u00e9ration en g\u00e9n\u00e9ration : \u00ab  Il s\u2019agit d\u2019un bien culturel d\u2019une valeur inestimable, d\u2019un bien qui poss\u00e8de un caract\u00e8re universel. En t\u00e9moignent les innombrables p\u00e8lerins qui, venus de toutes les nations du monde, visitent ce lieu pour admirer l\u2019\u0153uvre des plus grands ma\u00eetres et reconna\u00eetre dans cette Chapelle une sorte de synth\u00e8se admirable de l\u2019art pictural. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

Le Jugement Dernier<\/em> de la chapelle Sixtine se pr\u00e9sente comme un acte de charit\u00e9 artistique dans lequel Michel-Ange met son talent au service de son prochain, en l\u2019aidant \u00e0 comprendre le prix pay\u00e9 par Dieu pour son Salut. La figure du Christ a \u00e9t\u00e9 dessin\u00e9e dans l\u2019axe central, au-dessus de l\u2019autel, lieu eucharistique o\u00f9 le Sauveur s\u2019incarne \u00e0 chaque messe.<\/strong> Autour de lui, les corps masculins et f\u00e9minins d\u00e9nud\u00e9s disent avec gravit\u00e9 que l\u2019\u00eatre humain tir\u00e9 de l\u2019argile peut choisir de suivre le Sauveur en \u00e9tant glorifi\u00e9 avec lui, ou pr\u00e9f\u00e9rer l\u2019obscurit\u00e9 des d\u00e9mons. Dans ce jugement qui peut sembler terrifiant (m\u00eame pour les saints qui y sont figur\u00e9s !), la Vierge \u00e0 la droite de son Fils appara\u00eet en tant qu\u2019Avocate, Advocata Nostra<\/em>. Parce qu\u2019elle a donn\u00e9 son humanit\u00e9 au Christ, elle pr\u00e9c\u00e8de le Peuple de Dieu et interc\u00e8de pour lui dans sa marche vers le Ciel.<\/p>\n\n\n\n

En se faisant pr\u00eacheur par l\u2019image, th\u00e9ologien de la couleur et dessinateur de la R\u00e9v\u00e9lation, Michel-Ange prouve que l\u2019artiste a un r\u00f4le indispensable dans la Communion des saints, puisqu\u2019il associe le croyant \u00e0 sa m\u00e9ditation sur les fins derni\u00e8res.<\/strong> Les paroles de Jean-Paul II r\u00e9sument parfaitement l\u2019\u00e9tonnement \u00e9merveill\u00e9 de celui qui l\u00e8ve les yeux au ciel dans ce lieu sacr\u00e9 : \u00ab Si, devant le jugement Dernier, nous restons \u00e9baubis par la splendeur et par la terreur, en admirant d\u2019un c\u00f4t\u00e9 les corps glorifi\u00e9s et de l\u2019autre ceux qui sont soumis \u00e0 la condamnation \u00e9ternelle, nous comprenons aussi que la vision tout enti\u00e8re est profond\u00e9ment parcourue par une unique lumi\u00e8re et une unique logique artistique: la lumi\u00e8re et la logique de la foi que proclame l\u2019\u00c9glise lorsqu\u2019elle confesse: \u00ab Je crois en un seul Dieu. \u00bb<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00a9GLSG<\/strong>, article publi\u00e9 in\u00a0Chemin d\u2019\u00c9ternit\u00e9, Revue du Sanctuaire Notre-Dame de Montligeon<\/em>, n\u00b0283, Nov-D\u00e9c.2017, pp.24-25.<\/span><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Chef d\u2019\u0153uvre monumental de l\u2019art de la Renaissance, la fresque du Jugement Dernier de Michel-Ange aborde avec virtuosit\u00e9 un th\u00e8me qui touche aux grandes questions religieuses et m\u00e9taphysiques. Sa contemplation donne \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir sur l\u2019analogie entre le saint et l\u2019artiste,…<\/p>\n

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