{"id":15150,"date":"2020-11-01T14:28:00","date_gmt":"2020-11-01T14:28:00","guid":{"rendered":"http:\/\/laplumedeloiseaulyre.com\/?page_id=15150"},"modified":"2024-06-03T23:28:08","modified_gmt":"2024-06-03T23:28:08","slug":"du-sang-verse-jaillit-la-lumiere-le-martyre-de-saint-serapion-par-le-peintre-zurbaran","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/laplumedeloiseaulyre.com\/?page_id=15150","title":{"rendered":"Du sang vers\u00e9 jaillit la Lumi\u00e8re : Le martyre de saint S\u00e9rapion par le peintre Zurbar\u00e1n."},"content":{"rendered":"\n

Infiniment \u00e9mouvant et frappant,\u00a0<\/em>Le Martyre de saint S\u00e9rapion\u00a0du peintre espagnol Francisco de Zurbar\u00e1n est \u00e0 ranger\u00a0parmi les tableaux majeurs m\u00e9connus de l\u2019art baroque<\/strong>.\u00a0C\u2019est \u00e0 l\u2019occasion de l\u2019exposition-phare \u00e0 Londres\u00a0<\/em>Le Sacr\u00e9 rendu r\u00e9el\u00a0[1]<\/strong>, en 2009 et\u00a0durant l\u2019exposition sur Zurbar\u00e1n \u00e0 Bruxelles en 2014\u00a0<\/em>[2]<\/strong>\u00a0que le public a pu notamment red\u00e9couvrir\u00a0cette \u0153uvre actuellement conserv\u00e9e au Wadsworth Atheneum \u00e0 Hartford<\/a>\u00a0dans le Connecticut.\u00a0Dat\u00e9 de la premi\u00e8re p\u00e9riode s\u00e9villane de Zurbar\u00e1n<\/strong><\/em>, Saint S\u00e9rapion\u00a0a fait l\u2019objet d\u2019une\u00a0restauration monumentale en 2015<\/a> qui a permis de r\u00e9v\u00e9ler l\u2019\u0153uvre dans toute sa splendeur originelle.<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

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Francisco de Zurbar\u00e1n (1598-1664)\u00a0Le Martyre de saint S\u00e9rapion<\/em><\/strong>,
1628-29, Hartford, Wadsworth Atheneum Museum of Art, Connecticut,
huile sur toile, 120 x 103 cm \u00a9Hartford, Wadsworth Atheneum Museum of Art<\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Zurbar\u00e1n est \u00e2g\u00e9 de trente ans quand il ach\u00e8ve cette toile peinte pour le couvent Notre Dame de la Merci Chauss\u00e9e de S\u00e9ville en 1629 [3]<\/strong>. L\u2019\u0153uvre est plus pr\u00e9cis\u00e9ment destin\u00e9e \u00e0 la salle du De profundis<\/em> o\u00f9 l\u2019on exposait et o\u00f9 l\u2019on veillait les moines d\u00e9funts. L\u2019artiste y repr\u00e9sente la figure du martyr S\u00e9rapion d\u2019Alger dans un portrait hagiographique \u00e0 mi-corps.<\/strong> N\u00e9 vers 1179 en Grande-Bretagne, S\u00e9rapion participe \u00e0 la troisi\u00e8me croisade avec Richard C\u0153ur de Lion avant de partir en Espagne combattre les Sarrasins dans l\u2019arm\u00e9e d\u2019Alphonse VIII de Castille. Il y rencontre saint Pierre Nolasque et d\u00e9cide de rejoindre en 1222 l\u2019Ordre des Merc\u00e9daires fond\u00e9 par ce dernier dont la mission est de racheter les chr\u00e9tiens captifs des pirates maures et de lib\u00e9rer les prisonniers r\u00e9duits en esclavage par les musulmans. Les merc\u00e9daires font v\u0153ux de pauvret\u00e9, de chastet\u00e9 et d\u2019ob\u00e9issance auxquels s\u2019ajoute un v\u0153u sp\u00e9cial propre \u00e0 leur ordre r\u00e9dempteur (de Mercedem<\/em>, c\u2019est-\u00e0-dire \u00ab march\u00e9 \u00bb), celui d\u2019\u00eatre pr\u00eat \u00e0 se livrer en otage pour lib\u00e9rer les captifs.<\/strong> S\u00e9rapion fut amen\u00e9 \u00e0 accomplir son v\u0153u jusqu\u2019au sacrifice de sa propre vie : en 1240, il s\u2019offrit en otage \u00e0 Alger comme gage de ran\u00e7on pour la d\u00e9livrance d\u2019un autre prisonnier. La somme du rachat n\u2019\u00e9tant pas arriv\u00e9e dans les d\u00e9lais impartis, les Barbaresques lui firent subir un supplice particuli\u00e8rement cruel<\/strong>: pieds et mains li\u00e9s \u00e0 une croix de saint Andr\u00e9, il fut d\u00e9membr\u00e9, \u00e9visc\u00e9r\u00e9, puis on lui trancha le cou le 14 novembre 1240.<\/p>\n\n\n\n

Repr\u00e9sent\u00e9 dans un cadrage resserr\u00e9 comme s\u2019il se trouvait dans l\u2019intimit\u00e9 du spectateur, saint S\u00e9rapion est endormi dans la mort, drap\u00e9 dans un grand manteau blanc immacul\u00e9, les yeux clos, la t\u00eate inclin\u00e9e, le corps inerte, les mains encore li\u00e9es par les cordes de son supplice dont les n\u0153uds serrent \u00e9troitement l\u2019attache de ses poignets. On distingue l\u2019insigne de l\u2019Ordre de Notre-Dame-de-la-Merci sur son scapulaire. \u00c0 droite appara\u00eet un petit trompe-l\u2019\u0153il sous la forme d\u2019un morceau de papier p\u00e2le \u00e0 demi-d\u00e9chir\u00e9 avec des coins corn\u00e9s sur lequel on peut lire le nom du martyr et le nom du peintre<\/strong>. Zurbar\u00e1n propose ici une image christique saisissante en parvenant le tour de force d\u2019ancrer dans l\u2019\u0153uvre la souffrance du martyr sans repr\u00e9senter ni aucune goutte de sang, ni aucun membre saignant, ni aucune blessure. Le tableau devrait th\u00e9oriquement \u00eatre peint dans les tons rouges de l\u2019abomination mais il se veut plus proche du monochrome blanc gr\u00e2ce \u00e0 un \u00e9clairage z\u00e9nithal qui creuse les plis et les replis du manteau. La restauration de 2015 a permis d\u2019enlever le vernis jauni par le temps et les repeints pour r\u00e9v\u00e9ler la splendeur \u00e9clatante du blanc originel choisi par l\u2019artiste<\/strong> (probablement des pigments de blanc-de-plomb).<\/p>\n\n\n\n

Zurbar\u00e1n prend le parti de choisir le contraste du t\u00e9n\u00e9brisme et du luminisme plut\u00f4t que celui du chromatisme, pour d\u00e9crire le paradoxe de l\u2019ultime douleur habit\u00e9e par l\u2019ultime esp\u00e9rance du Beatus Serapius<\/em> qui fut inscrit en 1743 au martyrologe romain par le pape Beno\u00eet XIV. En se focalisant sur la transfiguration surnaturelle du martyre plut\u00f4t que sur la repr\u00e9sentation de la cruaut\u00e9 toute terrestre, Zurbar\u00e1n fait jaillir du sang vers\u00e9 la Lumi\u00e8re du don de Soi. C\u2019est en acceptant d\u2019avoir \u00e9t\u00e9 li\u00e9 au bois de la Croix d\u2019Amour avec son Sauveur, que S\u00e9rapion d\u00e9lie les cha\u00eenes de la haine et montre la voie victorieuse de la R\u00e9demption.<\/strong> Ce puissant t\u00e9moignage pictural r\u00e9v\u00e8le que sans le sens du sacrifice ni la force d\u2019\u00e2me puis\u00e9e dans la charit\u00e9 \u00e9ternellement victorieuse de J\u00e9sus, la saintet\u00e9 ne serait qu\u2019un h\u00e9ro\u00efsme sans lendemain.<\/p>\n\n\n\n

\u00a9GLSG<\/strong>, article publi\u00e9 dans la\u00a0rubrique\u00a0Art et Foi, in\u00a0Chemin d\u2019\u00c9ternit\u00e9, Revue du Sanctuaire Notre-Dame de Montligeon<\/em>, n\u00b0301, Novembre\/D\u00e9cembre 2020, pp.26-27<\/span><\/p>\n\n\n\n

[1]<\/a> The Sacred made Real Spanish Painting and Sculpture 1600-1700 <\/em>(Londres, National Gallery, 21 octobre 2099- 24 janvier 2010)<\/a><\/p>\n\n\n\n

[2]<\/a> Zurbar\u00e1n, Ma\u00eetre de l\u2019\u00c2ge d\u2019Or Espagnol (Bruxelles, Mus\u00e9e des Beaux Arts, (29 janvier 2014-25 mai 2014)<\/a><\/p>\n\n\n\n

[3] Actuel Museo de Bellas Artes<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Infiniment \u00e9mouvant et frappant,\u00a0Le Martyre de saint S\u00e9rapion\u00a0du peintre espagnol Francisco de Zurbar\u00e1n est \u00e0 ranger\u00a0parmi les tableaux majeurs m\u00e9connus de l\u2019art baroque.\u00a0C\u2019est \u00e0 l\u2019occasion de l\u2019exposition-phare \u00e0 Londres\u00a0Le Sacr\u00e9 rendu r\u00e9el\u00a0[1], en 2009 et\u00a0durant l\u2019exposition sur Zurbar\u00e1n \u00e0 Bruxelles…<\/p>\n

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