{"id":15100,"date":"2023-05-04T16:35:00","date_gmt":"2023-05-04T16:35:00","guid":{"rendered":"http:\/\/laplumedeloiseaulyre.com\/?page_id=15100"},"modified":"2024-06-03T23:16:55","modified_gmt":"2024-06-03T23:16:55","slug":"la-vallee-de-larmes-le-tableau-testament-de-gustave-dore","status":"publish","type":"page","link":"http:\/\/laplumedeloiseaulyre.com\/?page_id=15100","title":{"rendered":"La Vall\u00e9e de larmes, le tableau-testament de Gustave Dor\u00e9"},"content":{"rendered":"\n

Le visiteur qui se prom\u00e8ne au mus\u00e9e du Petit Palais de Paris ne peut manquer d\u2019\u00eatre surpris par la toile monumentale du peintre et graveur Gustave Dor\u00e9 intitul\u00e9e\u00a0<\/em>La Vall\u00e9e de larmes.\u00a0Le sujet est \u00e9trange de prime abord, mais une observation attentive invite \u00e0 voir dans cette \u0153uvre une le\u00e7on spirituelle au-del\u00e0 de ses apparences doloristes.<\/strong>\u00a0Il t\u00e9moigne des ultimes pr\u00e9occupations chr\u00e9tiennes de l\u2019artiste qui travaillait \u00e0 ce tableau qu\u2019il laissa inachev\u00e9 \u00e0 sa mort en 1883.<\/em><\/p><\/blockquote><\/figure>\n\n\n\n

\"\"<\/figure>\n\n\n\n

Gustave Dor\u00e9 (1832-1883) La Vall\u00e9e de larmes<\/em><\/strong>, 1883, huile sur toile \u00a9Paris, Petit Palais <\/p>\n\n\n\n

         Gustave Dor\u00e9 reste connu dans l\u2019histoire de l\u2019art comme graveur plus que comme peintre. De son vivant il souffrit d\u00e9j\u00e0 de cette pr\u00e9f\u00e9rence du public pour ses gravures au d\u00e9triment de sa peinture, ce qui le mortifiait ! Il effectua de nombreuses peintures de grand format afin de montrer de quel talent il \u00e9tait capable, notamment dans sa \u2018Dor\u00e9 Gallery\u2019, une exposition itin\u00e9rante faite de grands tableaux bibliques qui sont pr\u00e9sent\u00e9s \u00e0 Londres et aux \u00c9tats-Unis entre 1869 et 1898. La Vall\u00e9e de larmes <\/em>en demeure un exemple abouti bien qu\u2019inachev\u00e9 avec sa prodigieuse mise en sc\u00e8ne d\u2019une image biblique, celle du psaume qu\u2019il faut lire ou relire afin de mieux comprendre l\u2019\u0153uvre : \u00ab Dans cette vall\u00e9e de larmes, il dispose dans son c\u0153ur des degr\u00e9s pour s\u2019\u00e9lever jusqu\u2019au lieu que le Seigneur lui a pr\u00e9par\u00e9. \u00bb (84.7) Ce tableau est plus poignant lorsque l\u2019on songe que l\u2019artiste y travaillait avant de mourir d\u2019une crise cardiaque \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 51 ans, en faisant malgr\u00e9 lui de cette immense toile un magistral testament pictural que l\u2019on ne peut regarder aujourd\u2019hui sans \u00e9motion.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

         Dans un paysage d\u00e9sol\u00e9, aride et brumeux, une foule de personnages de tous \u00e2ges, hommes, femmes, enfants, vieillards et de toutes nations se groupent en avan\u00e7ant lentement vers un m\u00eame but. Leurs tristes silhouettes se dressent comme des fant\u00f4mes ou comme un troupeau de brebis \u00e9gar\u00e9es et fatigu\u00e9es. Cette cohorte semblable \u00e0 un long sanglot traverse le tableau avec lassitude, donnant au titre de l\u2019\u0153uvre tout son sens. Nous voil\u00e0 donc dans cette \u00ab vall\u00e9e de larmes \u00bb, m\u00e9taphore de la vie terrestre o\u00f9 riches et pauvres, jeunes et vieux, bien-portants et infirmes, rois et indigents sont marqu\u00e9s par la m\u00eame mis\u00e8re existentielle, les deuils, le d\u00e9couragement, la maladie, l\u2019inqui\u00e9tude.<\/strong> Un arbre mort \u00e0 gauche tord ses branches comme une ombre mal\u00e9fique. Il n\u2019y a aucune fleur, aucune herbe comme si l\u2019atmosph\u00e8re pesante emp\u00eachait la vie de s\u2019\u00e9panouir. Sur les collines et montagnes au loin l\u2019on aper\u00e7oit d\u2019autres foules de personnages \u00e9plor\u00e9s, donnant \u00e0 l\u2019ensemble de l\u2019\u0153uvre un double aspect d\u2019enfer et de purgatoire. D\u2019un aspect stylistique, l\u2019on remarque l\u2019extraordinaire multiplicit\u00e9 des points de vue li\u00e9e au talent d\u2019illustrateur et \u00e0 l\u2019exceptionnelle imagination de Gustave Dor\u00e9. L\u2019on devine aussi l\u2019influence de la fresque du Jugement Dernier<\/em> de la Chapelle Sixtine de Michel-Ange qu\u2019il admirait tant. Quand il repr\u00e9sente les reliefs escarp\u00e9s, l\u2019artiste se souvient aussi probablement de son enfance pass\u00e9e au pied des Vosges et des Alpes. <\/strong><\/p>\n\n\n\n

L\u2019obscurit\u00e9 qui domine le tableau est n\u00e9anmoins \u00e9clair\u00e9e par une lumi\u00e8re surnaturelle au milieu du chemin irradiant de la figure du Christ v\u00eatu de blanc. J\u00e9sus se dresse dans la partie haute du tableau, entour\u00e9 d\u2019un halo, portant et d\u00e9signant sa croix en avant du chemin \u00e9pineux et abrupt qui circule parmi les rochers. Cette figure donne son sens \u00e0 toute la sc\u00e8ne comme la suite du psaume l\u2019explique aussi : \u00ab Car le l\u00e9gislateur donnera sa b\u00e9n\u00e9diction; ils s\u2019avanceront de vertu en vertu ; ils verront le Dieu des dieux dans Sion \u00bb. Gustave Dor\u00e9 se fait visionnaire. Il transforme ce psaume en image m\u00e9taphorique qui lui permet d\u2019exprimer \u00e0 la fois le drame de l\u2019humanit\u00e9 d\u00e9chue et la perspective de l\u2019esp\u00e9rance donn\u00e9e par le Christ venu pour la r\u00e9dimer. La \u00ab vall\u00e9e de larmes \u00bb occupe tout l\u2019espace physique et mental du spectateur mais la seule figure du Crucifi\u00e9 l\u2019occulte en m\u00eame temps par sa puissance volontaire comme l\u2019humble David triomphe du g\u00e9ant Goliath. <\/strong>Sa main est tendue vers le Ciel en un geste dynamique qui b\u00e9nit et montre le chemin. Sa stature appara\u00eet in\u00e9branlable, divine. C\u2019est bien lui qui marche le premier sur les \u00e9pines du chemin, aplanissant la route, pr\u00e9parant la voie afin que ceux qui le suivent y avancent \u00ab de vertus en vertus \u00bb par l\u2019imitation de son ob\u00e9issance victorieuse. <\/p>\n\n\n\n

Dor\u00e9 fut surnomm\u00e9 le peintre-pr\u00e9dicateur (preacher-painter<\/em>) par les Anglais qui appr\u00e9ci\u00e8rent son \u0153uvre \u00e0 sa juste valeur, plus qu\u2019en France sans doute. <\/strong> Sa derni\u00e8re m\u00e9ditation picturale atteste de sa foi, t\u00e9moigne de son esp\u00e9rance et d\u2019une forme de charit\u00e9 car elle rappelle qu\u2019en toute vall\u00e9e de larmes travers\u00e9e, il existe un Consolateur qui pr\u00e9c\u00e8de le croyant sur ce chemin et y plante sa Croix Glorieuse. Une \u00e9tude pr\u00e9paratoire conserv\u00e9e \u00e0 Strasbourg montre \u00e0 quel point le peintre a souhait\u00e9 insister sur la gradation de l\u2019ombre vers la lumi\u00e8re comme s\u2019il voulait d\u00e9voiler que plus les \u00e2mes s\u2019approchent du Christ plus elles resplendissent. De m\u00eame, plus le croyant tourne son visage vers celui qui \u00ab essuiera toute larme de leurs yeux \u00bb (Ap. 21 : 4), plus il attirera l\u2019Esprit-Saint consolateur. <\/p>\n\n\n\n

\u00a9GLSG<\/strong>, article pour la rubrique Art et Foi in Chemin d’\u00c9ternit\u00e9, Revue du Sanctuaire Notre-Dame de Montligeon <\/em>\u2013 Avril\/Mai\/Juin, 2023, n\u00b0315, pp.20-21<\/span><\/p>\n\n\n\n

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